Predică pentru Duminica Rogate, pastor Leontiuc Marius

„Îndrăzneala de a cere: Puterea Numelui lui Isus”

Evanghelia după Ioan 16:23–30

23 În ziua aceea, nu Mă veţi mai întreba de nimic. Adevărat , adevărat vă spun că, orice veţi cere de la Tatăl, în Numele Meu, vă va da.

24 Până acum n-aţi cerut nimic în Numele Meu: cereţi şi veţi căpăta, pentru ca bucuria voastră să fie deplină.

Cuvinte de rămas-bun

25 V-am spus aceste lucruri în pilde. Vine ceasul când nu vă voi mai vorbi în pilde, ci vă voi vorbi desluşit despre Tatăl.

26În ziua aceea , veţi cere în Numele Meu şi nu vă zic că voi ruga pe Tatăl pentru voi.

27 Căci Tatăl Însuşi vă iubeşte, pentru că M-aţi iubit şi aţi crezut că am ieşit de la Dumnezeu.

28 Am ieşit de la Tatăl şi am venit în lume; acum las lumea şi Mă duc la Tatăl.”

29 Ucenicii Săi I-au zis: „Iată că acum vorbeşti desluşit şi nu spui nicio pildă.

30 Acum cunoaştem că ştii toate lucrurile şi n-ai nevoie să Te întrebe cineva, de aceea credem că ai ieşit de la Dumnezeu.”

Iubiți frați și surori în Hristos, vă prezint mai jos ideile predicii rostite astăzi

astăzi Biserica se află în duminica numită Rogate „Rugați-vă!”.

Nu este doar o recomandare spirituală.
Nu este doar o practică pietistă.
Este chemarea directă a Domnului către Biserica Sa.

În pragul Înălțării Domnului, Hristos îi pregătește pe ucenici pentru vremea în care nu-L vor mai vedea cu ochii, dar vor avea acces deplin la Tatăl prin rugăciune.

Și tocmai aici stă frumusețea Evangheliei de astăzi:

nu ni se spune doar că Dumnezeu există,
ci că Dumnezeu ascultă.

I. Rugăciunea nu este formulă, ci relație

Domnul spune:

„Orice veți cere de la Tatăl, vă va da în Numele Meu.”

De multe ori oamenii reduc rugăciunea la:

• ritual,
• obligație,
• listă de dorințe,
• sau ultim refugiu în criză.

Dar rugăciunea creștină este mai mult decât cerere.

Este intrarea copilului înaintea Tatălui.

A cere „în Numele lui Isus” nu înseamnă a adăuga o expresie la finalul rugăciunii, ca o formulă magică. Înseamnă a veni înaintea lui Dumnezeu sprijinindu-ne nu pe meritele noastre, ci pe Hristos.

Philipp Melanchthon scria în Apologia Confesiunii Augustane:

„Rugăciunea se bazează pe mila lui Dumnezeu, nu pe propriile noastre merite.”

Ce eliberare profundă!

Noi nu suntem ascultați pentru că suntem perfecți.
Nu pentru că ne-am rugat suficient.
Nu pentru că am postit suficient.

Suntem ascultați pentru că Hristos este Mijlocitorul nostru.

Ioan 16, 23 folosește expresia „în ziua aceea”, care are un înțeles stratificat în teologia biblică, referindu-se la momentul de după Învierea și Preamărirea lui Isus.

Iată cele trei planuri la care se referă această „zi”:

1. Planul imediat: Timpul după Înviere și Rusalii

„Ziua aceea” este timpul în care ucenicii nu îl mai văd pe Isus în starea Sa pământească, limitată, ci îl cunosc ca Domn Înviat.

• Sfârșitul ignoranței: Isus le spune că „nu Mă veți mai întreba de nimic” pentru că, prin venirea Duhului Sfânt (la Rusalii), confuzia lor va dispărea. Ei vor înțelege în sfârșit legătura dintre Isus și Tatăl.
• Noua cale de acces: Până atunci, ucenicii îi cereau lui Isus direct. „În ziua aceea”, ei vor cere direct Tatălui, dar folosind „Numele lui Isus” ca bază a autorității lor.

2. Planul liturgic și prezent: Timpul Bisericii

Pentru noi, „ziua aceea” este acum. Este era în care trăim noi, membrii Bisericii.

• Mijlocirea: După Înălțare, Isus stă la dreapta Tatălui. „Ziua aceea” marchează o schimbare de protocol: rugăciunea creștină devine trinitară. Ne adresăm Tatălui, prin Fiul, în Duhul Sfânt. De aceea, majoritatea rugăciunilor liturgice catolice și lutherane se încheie cu formula: „Prin Domnul nostru Isus Cristos…”.

3. Planul eschatologic: Veșnicia

Într-un sens ultim, „ziua aceea” se referă la vederea „față în față” în Împărăția lui Dumnezeu.

• Atunci, cunoașterea va fi deplină și nicio întrebare nu va mai fi necesară, deoarece vom fi în prezența Izvorului tuturor răspunsurilor.

Interpretarea lui Luther și Wesley pe acest verset:

• Martin Luther sublinia că „ziua aceea” este momentul când inima creștinului primește Duhul Sfânt; rugăciunea nu mai este o corvoadă legată de reguli, ci o discuție liberă cu Tatăl, bazată pe victoria lui Cristos.
• John Wesley vedea în acest verset „privilegiul suprem al creștinului”: accesul direct la tronul harului. Pentru el, „ziua aceea” este momentul în care credinciosul experimentează plinătatea Duhului și începe să ceară lucruri care țin de Împărăția lui Dumnezeu, nu doar de nevoi trupești.

Isus se referă la timpul noului legământ, care a început cu Învierea Sa și continuă astăzi prin prezența Duhului Sfânt în Biserică.

 

II. De ce ne cere Dumnezeu să cerem?

Poate apare întrebarea:

„Dacă Dumnezeu știe tot, de ce trebuie să mă rog?”

Pentru că Dumnezeu nu dorește doar să ne dea lucruri.

El dorește comuniune.

Rugăciunea schimbă mai întâi relația noastră cu Dumnezeu și apoi, uneori, circumstanțele.

În rugăciune:

• mândria se frânge,
• autosuficiența moare,
• iar sufletul învață dependența sfântă.

Martin Luther spunea:

„Rugăciunea este munca creștinului.”

Dar Luther nu vorbea despre o muncă rece, mecanică, ci despre strigătul copilului care știe că Tatăl îl iubește.

El merge chiar mai departe și spune că rugăciunea înseamnă să-I aducem lui Dumnezeu propriile Lui promisiuni.

Adică să-I spunem:

„Doamne, Tu ai spus.
Tu ai promis.
Eu mă țin de Cuvântul Tău.”

Aceasta este îndrăzneala credinței.

III. Rugăciunea ca luptă a credinței

Rogate nu este duminica unei spiritualități superficiale.

Este duminica perseverenței.

Pentru că uneori cerem
și cerul pare tăcut.

Uneori ne rugăm
și boala rămâne.

Uneori strigăm
și Dumnezeu pare departe.

Dar Hristos nu ne cheamă la abandon, ci la stăruință.

Martin Luther afirma:

„Cu cât este mai mare nevoia, cu atât rugăciunea trebuie să fie mai puternică.”

Credința adevărată nu încetează să bată la ușa cerului.

Nu pentru că Dumnezeu ar fi indiferent,
ci pentru că prin rugăciune El modelează sufletul nostru.

IV. Bucuria deplină

Domnul spune:

„Cereți și veți primi, pentru ca bucuria voastră să fie deplină.”

Observați:
ținta finală nu este simpla rezolvare a problemelor.

Ci bucuria.

Există o pace pe care lumea nu o poate explica:
pacea omului care știe că este auzit de Dumnezeu.

Chiar și atunci când răspunsul nu vine imediat.

Chiar și atunci când răspunsul este diferit de ceea ce așteptam.

Prezența lui Dumnezeu în rugăciune devine uneori răspunsul însuși.

V. Rugăciunea transformă inima

John Wesley spunea:

„Dumnezeu nu face nimic decât ca răspuns la rugăciune.”

Pentru Wesley, rugăciunea nu era doar cerere, ci mijloc de har.

Prin rugăciune:

• iubirea lui Dumnezeu pătrunde în inimă,
• omul vechi începe să moară,
• iar Hristos prinde chip în noi.

De aceea, rugăciunea fără dorința sfințirii devine formalism.

Dar nici sfințirea fără rugăciune nu există.

Rogate ne cheamă la o viață în care întreaga existență devine dialog cu Dumnezeu.

VI. Cerșetori la ușa harului

Pe patul de moarte, Martin Luther a spus:

„Hoc est verum. Wir sind Bettler.”
„Acesta este adevărul. Suntem cerșetori.”

Ce imagine profund creștină.

Venim înaintea lui Dumnezeu cu mâinile goale.

Dar nu stăm la ușa unui stăpân rece.

Stăm înaintea Tatălui nostru.

Iar Hristos Însuși ne spune astăzi:

„Tatăl însuși vă iubește.”

Aceasta este inima duminicii Rogate.

Chemare pastorală

Iubiților,

nu vă temeți să vă rugați:

• pentru familie,
• pentru sănătate,
• pentru biserică,
• pentru muncă,
• pentru pâinea zilnică,
• pentru pacea sufletului.

Nu există rugăciune prea mică pentru iubirea lui Dumnezeu.

În această săptămână a Rogate, când Biserica se roagă și pentru rodul pământului și binecuvântarea muncii, să ne amintim:

cerul nu este închis.

Prin Hristos cel înviat avem intrare liberă înaintea Tatălui.

Să plecăm de aici având:

• certitudinea lui Melanchthon:
  Sunt ascultat datorită lui Hristos;
• îndrăzneala lui Luther:
  Voi stărui pe promisiunile lui Dumnezeu;
• pasiunea lui Wesley:
  Rugăciunea va transforma și inima mea, nu doar circumstanțele mele.

Și astfel să trăim ca oameni care știu că fiecare rugăciune sinceră ajunge înaintea tronului harului.

Amin.

Abonează-te aici la canalul nostru de Youtube

20